Bàn về thành tứ hữu, trước tiên cần hiểu đây là khái niệm chỉ bốn yếu tố cơ bản của sự vật hoặc hiện tượng trong vũ trụ: đất, nước, gió, lửa. Thành tứ hữu không chỉ xuất hiện trong triết học cổ phương Đông mà còn ảnh hưởng sâu sắc đến tư duy của con người về cấu tạo thế giới. Theo truyền thống, mỗi yếu tố đều mang một đặc trưng riêng nhưng khi kết hợp lại thì tạo nên mọi hình thái vật chất. Chẳng hạn, đất tượng trưng cho sự vững chắc, nước biểu thị cho sự biến đổi linh hoạt, gió thể hiện trạng thái chuyển động và lửa là nguồn năng lượng, sức sống. Sự hài hòa của thành tứ hữu là nền tảng cho trật tự vạn vật muôn loài.

Ý nghĩa triết lý của thành tứ hữu còn vượt ra ngoài phạm vi vật chất, nhấn mạnh tác động tương hỗ giữa các yếu tố trong đời sống con người. Nếu thừa hoặc thiếu một thành tố, trạng thái cân bằng sẽ bị phá vỡ, dẫn đến các hệ quả không mong muốn. Ví dụ, trong môi trường tự nhiên, việc lạm dụng nước hoặc đất có thể dẫn tới thảm họa môi trường; trong xã hội, tinh thần (gió) và nhiệt huyết (lửa) cần kết hợp hài hòa để phát triển bền vững. Bởi vậy, thành tứ hữu không chỉ là khuôn mẫu nhận thức về thế giới mà còn là phương thức cân bằng, định hướng cho hành động và suy nghĩ của con người.

Mở rộng ra, bàn thành tứ hữu có thể áp dụng vào nhiều lĩnh vực như y học, kiến trúc, nghệ thuật, giáo dục,... Từ lâu, các thầy thuốc Đông y đã dựa trên sự phối hợp của bốn yếu tố này để chẩn đoán bệnh và kê đơn, còn ngành xây dựng xem xét sự tương tác giữa các vật liệu theo nguyên lý đất-nước-gió-lửa để tạo nên công trình vững chắc, thoáng đãng và bền bỉ. Trong nghệ thuật, thành tứ hữu là nguồn cảm hứng để người sáng tạo tìm kiếm sự hài hòa giữa màu sắc, hình khối và cảm xúc. Vì vậy, bàn thành tứ hữu không đơn thuần là luận điểm triết học mà còn là cốt lõi cho những giá trị nhân văn và thực tiễn xã hội.