ca sĩ phi nhung còn sống hay đã chết

Xã hội phong kiến Việt Nam hình thành và phát triển qua nhiều triều đại, bắt đầu từ thời kỳ nhà Đinh, nhà Lý, nhà Trần, nhà Hồ đến các thời kỳ nhà Lê, nhà Mạc, và cuối cùng là nhà Nguyễn. Đây là một xã hội mang tính chất quân chủ chuyên chế, vua giữ quyền lực tuyệt đối trong mọi mặt, từ điều hành đất nước đến quyết định vận mệnh của dân tộc. Tầng lớp quan lại được tuyển chọn thông qua các kỳ thi Nho học, đóng vai trò cố vấn và thực thi chính sách cai trị của triều đình. Bên dưới là tầng lớp nông dân, thợ thủ công, thương nhân và nô lệ, tạo thành cấu trúc xã hội chặt chẽ nhưng cũng hết sức phân hóa về quyền lực, kinh tế và địa vị.

Trong xã hội phong kiến Việt Nam, quan hệ giữa các tầng lớp chủ yếu dựa trên nguyên tắc “quân quyền – thần phục” và “tôn ti trật tự”. Địa vị của cá nhân được xác định rõ ràng: vua là đại diện thần quyền tối cao, còn quan lại là bộ máy giúp việc trực tiếp; nông dân chiếm đa số, đóng vai trò là động lực sản xuất chủ yếu nhưng lại chịu nhiều áp bức, bóc lột. Các tầng lớp địa chủ, phú nông nổi lên như những nhóm có khả năng tích lũy tài sản lớn hơn, nhưng về bản chất vẫn phụ thuộc sự bảo hộ của triều đình. Những mâu thuẫn giai cấp thường xuyên tồn tại, tác động đến sự ổn định cũng như sự suy vong của mỗi triều đại.

Trong lĩnh vực văn hóa, xã hội phong kiến Việt Nam chịu ảnh hưởng sâu sắc của tư tưởng Nho giáo, lễ giáo phong kiến, chú trọng vai trò của đức trị, hiếu học và tôn vinh đạo lý con người. Các giá trị truyền thống như lòng yêu nước, kính trọng cha mẹ, giữ gìn gia phong được đề cao. Tuy vậy, những tư tưởng bảo thủ, trọng nam khinh nữ hay giới hạn quyền tự do cá nhân phần nào đã kìm hãm sự phát triển của xã hội, tạo ra những xung đột nội tại. Sự phát triển của xã hội phong kiến Việt Nam là quá trình vừa hội nhập các luồng tư tưởng ngoại lai vừa bảo vệ bản sắc dân tộc, góp phần định hình diện mạo và truyền thống của dân tộc Việt trong suốt hàng ngàn năm lịch sử.

Từ khóa: ca sĩ phi nhung còn sống hay đã chết