Người Chăm là một dân tộc có lịch sử lâu đời ở khu vực Nam Trung Bộ và Tây Nguyên của Việt Nam. Nổi bật nhất trong đời sống tín ngưỡng của người Chăm là sự đa dạng tôn giáo, bao gồm cả Bàlamôn giáo và Hồi giáo. Bàlamôn giáo, còn gọi là Ấn Độ giáo, được truyền vào vương quốc Chăm pa từ khoảng thế kỷ thứ IV, trở thành nền tảng tín ngưỡng quan trọng của người Chăm cổ. Tín đồ Bàlamôn giáo Chăm thường thờ các vị thần như Shiva, Vishnu, và đặc biệt là các vị thần tượng trưng cho thiên nhiên, đất trời. Các đền tháp như Mỹ Sơn chính là trung tâm tôn giáo và văn hóa của thời kỳ này, nơi diễn ra những nghi lễ cầu an và tạ ơn các vị thần.

Vào khoảng thế kỷ XIII, Hồi giáo bắt đầu du nhập vào cộng đồng người Chăm thông qua các con đường thương mại và giao lưu văn hóa với các quốc gia Hồi giáo ở Đông Nam Á. Theo thời gian, Hồi giáo đã phát triển mạnh mẽ và trở thành một tôn giáo chính của người Chăm, đặc biệt là tại vùng Ninh Thuận, Bình Thuận và An Giang. Người Chăm theo đạo Hồi chủ yếu thực hành dòng Sunni, nhưng đồng thời vẫn giữ lại nhiều phong tục tập quán riêng biệt hòa quyện giữa văn hóa bản địa và tín ngưỡng tôn giáo. Trong đời sống thường ngày, người Chăm theo Hồi giáo tuân thủ các quy tắc như ăn chay, cầu nguyện năm lần mỗi ngày và tham gia các lễ hội lớn như Ramadan, Hari Raya.

Ngoài hai tôn giáo chính kể trên, một bộ phận nhỏ người Chăm còn duy trì tập tục thờ cúng tổ tiên hoặc các tín ngưỡng dân gian truyền thống. Chính sự kết hợp này đã tạo nên nét độc đáo rất riêng trong đời sống tâm linh của cộng đồng người Chăm tại Việt Nam. Các hoạt động tôn giáo không chỉ là niềm tin cá nhân mà còn là dịp để cộng đồng đoàn kết, duy trì giá trị văn hóa truyền thống từ bao đời nay. Nhờ sự đa dạng tôn giáo này, người Chăm luôn giữ được nét đẹp phong phú, đặc sắc trong sinh hoạt văn hóa – xã hội hiện đại.